Iona avondviering
De wilde gans

een Keltisch symbool
voor de heilige geest,
omdat ganzen samen
veel sneller en veel verder
kunnen vliegen
dan een gans alleen.
Open avondgebed
In onze maatschappij worden aan mensen steeds hogere
eisen gesteld. Materiële welvaart en menselijk welzijn gaan niet altijd
gelijk op. Overal herrie, altijd haast.
Zou het dan niet goed zijn om samenkomsten te creëren
waarin stilte, inkeer en gebed de grootste plaats innemen, waar
aandacht en rust heersen, waar ingetogen gezongen en of naar muziek
geluisterd wordt, waar in een warme open sfeer elkaars en Gods
nabijheid ervaren kunnen worden?
Om die reden organiseert de doopsgezinde Gemeente
Stiens maandelijks een Iona avondviering in het seizoen.
Een moment van rust en bezinning voor een ieder die hieraan behoefte heeft.
Iona
Iona is een klein eiland voor de Schotse kust. Al vanaf
de vroege middeleeuwen trokken pelgims naar Iona toe en vertrokken monniken
van daaruit naar het vasteland van Europa om daar het christelijke geloof te
verkondigen. Nu in onze tijd, vind je op dat eiland het
ontmoetingscentrum van de Iona Community, een
oecumenische geloofsgemeenschap waarvan de leden verspreid over de westerse
landen wonen.
Deze gemeenschap plaatst zich niet alleen in de
traditie van de Benedictijnen (met als belangrijke leefregel: bid en werk),
maar ook in de traditie van het Keltische christendom. Omdat Ierland, de
bakermat van het Keltische christendom, nooit door de Romeinen is veroverd
en dus niet beïnvloed is door de Grieks-Romeinse cultuur, heeft de
keltisch-christelijke spiritualiteit andere kenmerken.
- oog voor de actieve aanwezigheid van God: de
nadruk ligt op de scheppende en bezielende kracht van de Eeuwige die draagt
en dient en nieuw leven wekt.
- oog voor de oorspronkelijke goedheid van de mens,
geschapen als wij zijn naar
Gods gelijkenis. Liefde is onze diepste kern. Ook al
mag die begraven liggen onder andere lagen, zij ligt daar te wachten om weer
ontwikkeld te worden.
- oog voor verbondenheid en engagement: omdat
wij een deel van de schepping zijn, zijn wij verbonden met de wereld en met
alles wat erop leeft.
- gevoelig voor beelden en
poëzie: geen analytische verklaringen hoe het in elkaar zit, maar
beelden die iets onthullen van het mysterie van God en het tegelijkertijd
een mysterie laten
- weten van onderweg zijn:
wij allemaal zijn iedere dag van ons leven onderweg, wij zijn mensen van de
weg, van verandering en vernieuwing.
(bron: Aanwezig onderweg,
Keltisch-christelijke spiritualiteit voor vandaag)

Hoe ziet zo’n
avondgebed eruit?
Bij binnenkomst speelt de muziek en branden de kaarsen.
Nadat iedereen in de kring heeft plaatsgenomen en door de muziek enigszins
tot rust is gekomen, wordt de viering geopend met het aansteken van de grote
kaars.
Centrum van de viering is de stilte. Geen pijnlijke,
maar een aangename, warme stilte waarin een ieder volop de gelegenheid
krijgt om zich in alle rust te bezinnen. Voor en na de stilte wordt er
gezongen en naar muziek geluisterd en wordt er gelezen en gebeden.
Na het zingen van een slotlied vragen we met elkaar en
voor elkaar om Gods zegen op onze levensweg.
Keltische
zegenbede
De diepe stilte van
de rollende golf zij met je
De diepe stilte van
de stromende lucht
De diepe vrede van de
rustende aarde
De diepe vrede van de
vallende sterren
De diepe vrede van de
zoon van vrede
Amen
Waar, wanneer en
hoe laat?
Plaats:
Doopsgezinde Fermanje, Kakewei 16, Stiens
of
Doopsgezinde fermanje Hallum,
Offingaweg 17, Hallum
Tijdstip:
ca. één keer per maand op vrijdagavond van 19.30 tot 20.00
uur
Data: zie "de agenda"
Vrijwillige bijdrage t.b.v. de onkosten
bij de uitgang of een nader vast te stellen doel.
Meer weten?
Wilt u meer weten of wilt u op de een of andere wijze
aan deze vieringen meewerken, neem dan contact op met onze pastorale werker,
Annebouk Veurman.
tel: 058 – 256 36 26
mail: anneboukveurman@doopsgezind.nl